Agenda de 28/06/2010 à 04/07/2010

Segunda-feira - 28/06 - Culto de Pregação às 19:00h
Escalado: Dc. Gilmax Santana Farias

Círculo de Oração durante o dia - Escalado: Pb. Arlindo Cândido

A Campanha Evangelizadora estará indo para o Templo Central às 18:00h
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Terça-feira - 29/06 - Oração para Mocidade às 19:00h
Dirigentes: Guiomar França e Vasti Barbosa
Órgãos escalados:
Campanha Evangelizadora
PROATI
Discipulado
TODA MOCIDADE
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Quarta-feira - 30/06 - Campanha Estadual de Oração - Culto de Oração às 19:00h
Escalado: Pb. Kerginaldo Paulo da Silva
Todos os órgãos estão escalados
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Quinta-feira - 01/07 -  Culto pela Campanha Evangelizadora na casa da irmã Maurenir às 19:00h
Escalados: Anderson Fernandes e Mário José

Culto Relâmpago (local a saber) 18:00h
Escalados: Ronaldo e Israel
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Sexta-feria - 02/07 - Culto de Doutrina às 19:00h
Escalado: Ev. Nanatanel Balé
Órgãos escalados:
Coral Vozes de Jerusalém
União de Adolescentes Nova Aliança
Discipulado
Harmonia Celeste

Vigília realizada pela Campanha a partir das 22:00h
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Sábado - 03/07 - Culto pela Campanha Evangelizadora  na casa da irmã Roberto às 19:00h
Escalado: Givanildo Costa e Israel Matias

A Campanha Evangelizadora sai normalmente às 14:00h.
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Domingo - 04/07

Manhã - Escola Bíblica Dominical

Lição 01 - O Ministério Profético no Antigo Testamento


Tarde - A Campanha Evangelizadora sairá ao campo normalmente às 13:30h

Noite - Culto de Pregação
Escalado: Ev. Wellington Estanislau
Órgãos escalados:
Conjunto Musical
Coral Juvenil Getsêmane
União de Adolescentes Nova Aliança
Coral Vozes de Jerusalém
Crianças

Assembléia de Deus e Rede Brasil lançam campanha de solidariedade

A Rede Brasil e a Igreja Assembléia de Deus em Pernambuco, sob a presidência do Pastor Ailton José Alves, lançou a campanha Rede Brasil Solidária.

O objetivo da campanha é arrecardar alimentos não perecíveis e agasalhos como roupas (em perfeita condição de uso), sapatos e colchões para serem entregues aos afetados pelas útimas chuvas que caem em todo o Estado de Pernambuco.

Em apenas um dia choveu o equivalente a um mês, trazendo transtornos consideráveis. As doações podem ser feitas nos seguintes locais:

Em Recife: Templo Central da Assembléia de Deus em Pernambuco, na Avenida Cruz Cabugá, 29 - Santo Amaro/Recife; Em todos os templos matriz da Assembléia de Deus no Estado e também nos templos da Região Metropolitana do Recife com os coordenadores de áreas.

Informações podem ser obtidas através do telefone: (81) 3797-9500 / 9525 / 9526.

É hora de solidariedade, é hora de união, é hora de abrirmos o coração.

Você qu faz parte na área 26 pode entregar na Assembléia de Deus em Águas Compridas 1. Todo alimento arrecadado será entregue no Templo Central.

Para quem só quer ser feliz

Aconteceu no Rio, mais precisamente na Tijuca. O cenário, uma loja de roupa social feminina. Uma jovem senhora entra e compra algumas peças boas e caras. Aparentemente, tudo às mil maravilhas. No dia seguinte ela volta. Está deprimida. Insatisfeita. Quer desfazer o negócio. Não, não é dinheiro o motivo! Chega a dizer que prefere um câncer que a faça emagrecer do que conviver com um corpo além das medidas. Mas ela não é gorda! Seus olhos vêem no mínimo detalhe um prenúncio de desgraça corporal. Não está feliz...

Cenas como essa acontecem mais vezes do que se imagina! Quando não se está bem consigo mesmo, nada presta! E quando vem a depressão, a solidão, e os porquês nunca são respondidos, então nos entregamos a sentimentos em tudo antagônicos à felicidade.

A autocomiseração é um deles. Somos sempre as vítimas, os dignos de pena. Há um adesivo de carro que diz: “Não tenho tudo o que quero, mas amo tudo o que tenho!” Bom seria que nos comportássemos exatamente assim. Felicidade é estar satisfeito, livre de ansiedade.

A ansiedade é outro sentimento que pode ser destrutivo, mas deixe o próprio Cristo apresentar algo por que vale a pena viver: “Buscai, pois, em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça, e todas as demais coisas vos serão acrescentadas” (Mateus 6.33).

Não será um casamento, um emprego ou um carro novo que o farão feliz. Mas se você for feliz, poderá desfrutar dessas bênçãos como ninguém! Você não dependerá delas para sua satisfação; serão antes um conforto a mais.

Jesus é o instaurador do Reino de Deus entre os homens, e você precisa adentrar essa nova dimensão existencial.

Na Bíblia você descobrirá Jesus e será posto em contato com a sua mensagem, uma mensagem que revolucionou o mundo e pode mudar hoje, para melhor, a sua vida.

Nova Revista Lições Bíblicas 3º Trimestre

Lições Bíblicas Mestre Jovens e Adultos

3º Trimestre de 2010
A cada trimestre, um reforço espiritual para aqueles que desejam edificar suas vidas na Palavra de Deus.
No 3º trimestre de 2010, estaremos estudando o tema O Ministério Profético na Bíblia, a voz de Deus na Terra
Comentarista: Pastor Esequias Soares

SUMÁRIO DA LIÇÃO:
1- O Ministério Profético no Antigo Testamento
2- A Natureza da Atividade Profética
3- As Funções Sociais e Políticas da Profecia
4- Profecia e Misticismo
5- A Autenticidade da Profecia
6- Profetas Maiores e Menores
7- Os falsos Profetas
8- João Batista – O Último Profeta do Antigo Pacto
9- Jesus – O Cumprimento Profético do Antigo Pacto
10- O Ministério Profético no Novo Testamento
11- O Dom Ministerial de Profeta e o Dom de Profecia
12- O Tríplice Propósito da Profecia
13- A Missão Profética da Igreja

Adquira já a sua.

Subsídio Lição 13 - Esperança na Lamentação

Leitura Bíblicaem Classe
Lamentações 1. 1-5, 12


Introdução
I. O que são as Lamentações de Jeremias
II. O homem que viu todas as dores de Jerusalém
III. Por que é preciso lamentar


Conclusão

Prezado professor, chegamos ao final de mais um trimestre. Como foi a recepção da sua turma no desenvolvimento do tema? Esperamos que os alunos tenham alcançado o crescimento em graça e conhecimento!

Ao introduzir a aula deste domingo, revise com a turma alguns pontos importantes do trimestre, como Vocação, Apostasia, Teologia do templo, Intercessão, Soberania e Autoridade de Deus, Cuidados pastorais, Veracidade da profecia, Esperança, Fidelidade, Excelência ministerial e Opção. São pontos abordados ao longo do trimestre que ajudarão na conclusão deste.

Nesta semana os três objetivos da lição são:

1.  Definir tema, local, data, importância e propósito das Lamentações de Jeremias (Informações centrais sobre o livro de Lamentações);
2.  Comparar o lamento de Jeremias ao de Cristo;
3.  Explicar o porquê da necessidade de se lamentar diante de Deus.

Para atingir os três objetivos é importante que o prezado professor faça um planejamento sistematizado da aula. Daremos exemplos que pode ser utilizado como estrutura básica de acordo com o desenvolvimento dos tópicos. Vamos listar em ordem a explicação dos objetivos estabelecidos na lição:

Objetivo1

Na página 92 da revista Lições Bíblicas de Mestre, o professor encontrará como suporte um resumo das informações centrais do assunto em o livro de Lamentações. O prezado professor poderá ampliar suas pesquisas utilizando as seguintes fontes: Bíblia de Estudo Pentecostal, editada pela CPAD, nas páginas 1559 a 1661; Bíblia de Aplicação Pessoal, editada pela CPAD, nas páginas 1020 e 1021; Guia do Leitor da Bíblia, editado pela CPAD, páginas 479 a 482. Esses materiais o auxiliarão na aquisição das informações básicas do livro “Lamentações de Jeremias”. O objetivo será alcançado quando o professor situar o aluno no contexto histórico em que as Lamentações de Jeremias foram escritas. As seguintes perguntas devem ser respondidas: Quem escreveu? Para quem escreveu? Por que escreveu? E quando escreveu?.

Objetivo 2

Numa perspectiva comparativa entre Jeremias e Jesus, o prezado professor deve explicar que apesar das Lamentações de Jeremias não ser citada por Jesus, Este apresenta, em diversas circunstâncias, lamentações por Jerusalém (Mt 23.37), Cafarnaum (Mt 11.23), Corazim e Betsaida (Mt 11. 21), denotando o mesmo sentimento de Jeremias: Lamento pela impenitência das cidades.

Ojetivo 3

Com um caráter mais aplicativo, esse objetivo será alcançado quando o seu aluno compreender que a lamentação exercida pelo servo de Deus expressa a característica de Sal e Luz desse mundo (Mt 5.13,14) e denota, como consequência, uma obrigatoriedade de não se conformar com este mundo (Rm 12.2), por sermos filhos de Deus (Rm 8.14-16) e por termos a mente de Cristo (1 Co 2.16b). Precisamos transformar-nos diariamente pela renovação do nosso entendimento (Rm 12.2).

Aplicação 

Encoraje o seu aluno a orar, interceder, lamentar e agir em meio uma sociedade sem Deus. Mostre que, apesar de algumas falsas promessas mágicas de triunfos, a vida é real e também todo o seu desdobramento, seja ele positivo ou negativo. Por isso, enquanto cidadãos nesse mundo somos sujeitos às circunstâncias presentes nele (Ec 9.2,3). Porém, isso não é motivo de conformismo, mas somos encorajados, lamentando ou se alegrando, a representar as expressões do Reino de Deus no mundo hodierno (Mt 5 – 7). 

Prezado professor, na transição do atual trimestre para o próximo, é importante o exercício da auto-avaliação. Questione a si mesmo, “o que errou?”, “o que acertou?”, “o que pode aperfeiçoar?”. Ouça os seus alunos, permita que eles o avaliem. Os alunos são instrumentos chave em o nosso desenvolvimento magisterial. Deus abençoe! E boa aula!  

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Agenda de 21/06/2010 à 27/06/2010

Segunda-feira - 21/06 - Culto Jovem às 19:00h
Escalado: pelo Templo Central na escala de preleitores
Dirigentes: Mirian Carla e Dinah Victória
Órgãos escalados:
União de Adolescentes Nova Aliança
Discipulado
Órgãos Convidados 




Círculo de Oração durante o dia - Escalado: Dc. Arlindo Pedro

Ensaio para o Coral Vozes de Jerusalém às 19:00h no térreo do Templo
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Terça-feira - 22/06 - Oração para Mocidade às 19:00h
Dirigente: Guiomar França
Órgãos escalados:
Campanha Evangelizadora
União de Adolescentes Nova Aliança
Discipulado
TODA MOCIDADE
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Quarta-feira - 23/06 - Campanha Estadual de Oração - Culto de Oração às 19:00h
Escalado: Pb. Kerginal Paulo da Silva
Todos os órgãos estão escalados
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Quinta-feira - 24/06 -  Culto para Casais às 19:00h
Escalado: Ev. Rinaldo Borges
Órgãos escalados:
Coral Vozes de Jerusalém
PROATI
Conjunto Musical
Harmonia Celeste
Grupo Novo Alvorecer

Culto pela Campanha Evangelizadora na casa do irmão Denos às 19:00h
Escalados: Aluízio Balbino e Ricardo Bezerra

Culto Relâmpago na casa do irmão Denos 18:00h
Escalados: Weslwy e Edson
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Sexta-feria - 25/06 - Culto de Doutrina às 19:00h
Escalado: Ev. Itamar Félix
Órgãos escalados:
Coral Vozes de Jerusalém
Discipulado
União de Adolescentes Nova Aliança
PROATI
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Sábado - 26/06 - Abertura de Festividade - 61 Anos da Campanha Evangelizadora  às 19:00h
Escalado: Pb. Laércio Valâncio
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Domingo - 27/06

Manhã - Escola Bíblica Dominical
Lição 13 - Esperança na Lamentação

Noite - Encerramento do 61º Aniversário da Campanha Evangelizadora
Escalado: Pb. Josiel Cavalcanti Soares
Órgãos escalados:
Conjunto Musical
Coral Juvenil Getsêmane
União de Adolescentes Nova Aliança
Discipulado
Crianças

Subsídio Lição 12 - A Oção Pelo Povo de Deus

Leitura Bíblicaem Classe
Jeremias 40.1-6


Introdução
I. As profecias de Jeremias se cumprem
II. A opção de Jeremias
III. Como os heróis da fé fizeram suas opções

COMENTÁRIO BÍBLICO DE JEREMIAS 40.1-6

A soltura de Jeremias (40.1-6)
A missão de Jeremias ainda não tinha terminado. Ele sobreviveu ao ataque de Jerusalém e foi libertado das correntes quando ia para Ramá, um lugar onde os cativos eram processados a caminho de Ribla, e daí para a Babilônia. Mas, finalmente, ele iria parar no Egito, forçado por seus inimigos judeus e, presumivelmente, ali morreu, depois de vicissitudes sobre as quais as Escrituras nada revelam. Mas podemos estar certos que não havia planejamento inseguro da parte de Yahweh, o qual conduziu o profeta sempre em segurança. 

Palavra que veio a Jeremias da parte do Senhor, depois que Nebuzaradã, chefe da guarda, o pôs em liberdade em Ramá (40.1). 
Estas palavras atuam como uma espécie de cabeçalho para a nova porção do livro de Jeremias – capítulos 41-44 – a saber, as profecias dirigidas aos judeus que estavam na Judeia e no Egito, depois que a cidade foi tomada... A profecia só começa em Jer. 42.7. Até lá temos apenas pano de fundo histórico. Para ter liberdade de completar seu ministério profético, Jeremias não podia ficar preso por correntes, em companhia de outros cativos. Assim sendo, em Ramá, onde os cativos eram selecionados para ser enviados a Ribla e, dali, para a cidade de Babilônia, a influência de Yahweh tinha de ser sentida para libertar Seu profeta e fazê-lo voltar a Jerusalém, onde sua missão prosseguiria.  

Tomou o chefe da guarda a Jeremias, e lhe disse (40.2).
 Jr. 39.11 ss. Deixa claro que Jeremias era bem conhecido na Babilônia, incluindo pelo próprio Nabudonosor, que tomou providências especiais para garantir que ele fosse bem tratado enquanto os babilônios estavam na cidade matando (quase) todos os outros judeus. Nebuzaradã conhecia as profecias de Jeremias contra Judá [grifo nosso], por causa de sua horrenda idolatria-adultério-apostasia, pelo que tinha consciência do aspecto espiritual da queda de Jerusalém, que não envolveu somente os jogos internacionais de poder que inspiraram a Babilônia a conquistar Judá. As palavras de Nebuzaradã, entretanto, não dão a entender que ele estava voltando-se para o yahwismo. Era crença universal, entre as nações pagãs, que os deuses eram agentes que ajudavam seus povos a ganhar ou perder guerras. O politeísmo de Babilônia permitia facilmente que Yahweh fosse o deus eficaz de Judá. 

O Senhor o trouxe, e fez como havia dito. Porque pecaste contra o Senhor... (40.3)
 Até o pagão Nebuzaradã reconheceu a operação da lei da colheita segundo a semeadura no que tinha acontecido a Jerusalém. A idolatria-adultério-apostasia de Judá finalmente tinha cobrado seu tremendo preço. Yahweh fora a causa disso e os babilônios foram o instrumento usado por Deus para tanto. Todas as coisas acontecem exatamente em concordância com a providência de Deus, de acordo com seus aspectos negativos e positivos. Isso, entrentanto, não nos deve fazer negligenciar as causas secundárias – o homem e sua perversa vontade, rebeldia e apostasia. De outra forma, se promovermos a ideia de que Deus é a Causa Única dos acontecimentos, então teremos de fazê-Lo também a causa do mal, o que reflete uma teologia ridícula. Cf. Dt. 29.24-25.

Agora, pois, eis que te livrei hoje das cadeias que estavam sobre as tuas mãos (40.4).
 A Lei Moral da Colheita segundo a Semeadura deu vida a Jeremias, e isso através das mãos de um pagão. Era a mesma lei que havia ditado a destruição de Jerusalém, por meio da mesma mão. Além disso, a Jeremias foi oferecida liberdade [grifo nosso], ao passo que a maioria dos sobreviventes da matança foi levada cativa para a Babilônia. Jeremias poderia ir para Babilônia, onde seria bem tratado e prosperaria sob os auspícios de Nabudonosor [grifo nosso]. 

Mas, visto que ele tardava em decidir-se, o capitão lhe disse: Volta a Gedalias (40.5).
Quando Jeremias voltou-se para partir, Nebuzaradã reenfatizou a oferta de “faze o que bem quiseres”; mas, ao mesmo tempo, sugeriu que ele fosse para a companhia de Gedalias, que tinha a gigantesca tarefa de pôr em ordem as coisas e precisava de toda ajuda que pudesse obter. Ele fora nomeado governador de Judá pelos babilônios e fizera sua capital em Mispa, visto que Jerusalém fora reduzida a um montão de ruínas. Não obstante, Jeremias estava livre para fazer o que bem entendesse, seguindo a sugestão de Nebuzaradã ou não. 

Assim foi Jeremias a Gedalias, filho de Aicão, a Mispa (40.6). 
Tendo recebido um pequeno empurrão de Nebuzaradã naquela direção, e depois de ter consultado seu coração, Jeremias resolveu ajudar Gedalias, o recém-nomeado governador de Judá, em qualquer coisa que pudesse. Portanto, Jeremias escolheu o caminho mais difícil, e não o da vantagem pessoal [grifo nosso]. Nunca mais se levantaria rei em Israel, até que aparecesse o Messias, quando a linhagem de Davi voltaria. O próprio governador, Gedalias, era apenas um boneco da Babilônia. Mas isso não significa que não houvesse uma tarefa importante a ser realizada. Entrementes, o remanescente de Judá estava no processo de purificação, a fim de que depois dos setenta anos de cativeiro (Jr 25.11) houvesse um Novo Israel, embora humilde. Gedalias tinha-se estabelecido em Mispa, no território de Benjamim, que fora menos atingindo que o resto de Judá pelos terrores do exército da Babilônia. Esse lugar ficava somente 16 Km ao norte de Jerusalém, pelo que era extremamente conveniente para a nova capital.

Texto Extraído: CHAMPLIN, R. N. O Antigo Testamento Interpretado versículo por versículo. Rio de Janeiro, CPAD, p. 3118, 9.

 

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Agenda de 14/06/2010 à 20/06/2010

Segunda-feira - 14/06 - Culto de Pregação às 19:00h
Escalado: Dc. Maurício Berlamino da Paixão

Círculo de Oração durante o dia - Escalado: Pb. Edonias
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Terça-feira - 15/06 - Oração para Mocidade às 19:00h
Dirigente: Guiomar França
Órgãos escalados:
PROATI
Coral Vozes de Jerusalém
Conjunto Misical
Coral Juvenil Getsêmane
Discipulado
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Quarta-feira - 16/06 - Campanha Estadual de Oração às 19:00h
Escalado: Pb. Kerginal Paulo da Silva
Todos os órgãos estão escalados
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Quinta-feira - 17/06 - Culto pela Campanha Evangelizadora (local a saber) às 19:00h
Escalados: (a saber)

Culto Relâmpago (local a saber) 18:00h
Escalados: (a saber)
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Sexta-feria - 18/06 - Culto de Doutrina às 19:00h
Escalado: Ev. Edvaldo Rodrigues
Órgãos escalados:
Discipulado
União de Adolescentes Nova Aliança
PROATI
União de Adolescentes da Casa de Laércio
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Sábado - 19/06 - Culto pela Campanha Evangelizadora (local a saber)  às 19:00h
Escalado: (a saber)

A Campanha Evangelizadora sai normalmente às 14:00h.

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Domingo - 20/06

Manhã - Escola Bíblica Dominical
Lição 12 - A Opção pelo Povo de Deus

Tarde - A Campanha Evangelizadora sairá ao campo normalmente às 13:30h

Noite - Culto do PROATI
Escalado: Pb. Adeildo Vicente de Souza

Órgãos escalados:
Conjunto Musical
Coral Vozes de Jerusalém
Coral Juvenil Getsêmane
PROATI
Convidados

Subsídio lição 11 - A Excelência do Ministério

Leitura Bíblicaem Classe
Jeremias 45.1-5


Introdução
I. Quem era Baruque
II. A coragem e o zelo de Baruque
III. A expectativa de Baruque é frustrada
IV. Sucesso ou Excelência

Conclusão

PADRÃO ÉTICO CRISTÃO: UMA PRIORIDADE NO MINISTÉRIO PASTORAL?

O contexto hodierno do cenário evangélico brasileiro, no que diz respeito à ética ministerial, clama por uma profunda reflexão de acordo com os pilares que sustentam o modelo de vida proposto pelo o reino de Deus, isto é, o seu padrão ético.

À guisa de uma definição mais expressiva sobre a ética, poderíamos propor “a conduta ideal do indíviduo” . Naturalmente, é unânime, no contexto social, que o indivíduo exerça uma conduta exemplar. Porém, o problema ético surge quando ocorre a tensão entre o comportamento ideal e a conduta defeituosa.

O “inter-relacionamento do nosso ser” definirá a veracidade de caráter. Nessa relação, a tensão entre o comportamento ideal e a conduta defeituosa é inevitável, assim como não podemos impedir o raiar da luz solar, as verdades de nossas ações soam como um sino que tine numa cidade.

É nessa linha de reflexão que o texto do Pr. John Macarthur Jr. confronta o comportamento ideal no ministério pastoral e a conduta defeituosa em seu exercício:

                        O modelo de Liderança Eclesíastica da “Terceira Geração”

[...] A responsabilidade dos líderes da igreja é o assunto de 13.17 (epístola aos Hebreus), que trata especificamente de sua responsabilidade como exemplos. O autor instrui os leitores: “Lembrai-vos dos vossos pastores, que vos falaram a palavra de Deus, a fé dos quais imitai, atentando para a sua maneira de viver”. Examinar o resultado de seu estilo de vida (de anastrophe) e imitar (imperativo presente de mimeomai) a perseverança deles na fé são esforços paralelos. Tais exemplos concretos harmonizam-se com a ênfase total da epístola, que é permanecer.
A mensagem correspondente de Pedro dirigi-se diretamente aos líderes da igreja. Ele ordena aos presbíteros: “Apascentai o rebanho de Deus que está em vós” (2 Pe 5.2; conforme Jo 21.15-17; At 20.28). Esse é o único imperativo na passagem, mas seu sentido imperativo permeia todas as qualificações seguintes (vv. 2,3). Três contrastes destacam os motivos da liderança espiritual:

1.  Os líderes espirituais não devem servir por constrangimentos humanos, mas por compromissos divinos.

2.  Os líderes espirituais não devem ministrar por lucros injustos, mas com zelo espiritual.

3.  Os líderes espirituais não devem liderar como ditadores orgulhosos, mas como humildes exemplos.

Os pastores do Novo Testamento têm a obrigação impositiva de ser um modelo ético para o rebanho de Deus. As ovelhas, por sua vez, devem imitar a vida de seus líderes [grifo nosso] (Hb 13.7), o que exige humildade genuína (1 Pe 5.5,6). 

O Modelo da Igreja para a Igreja

[...] Hebreus 6.12 também fala da exemplificação. Os exemplos aqui são todos os que “pela fé e paciência, herdam as promessas”. O autor urge com os leitores dessa epístola a se alistarem em suas fileiras por meio de uma conduta de imitação.
Michaelis está correto ao afirmar:

A exortação em 3 João 11: [memimou to kakon Allá to agathon, “Não sigas o mal, mas o bem”] é geral, mas está estreitamente relacionada com o que a antecede e sucede. Gaio não deve ser enredado por Diótrefes, que é denunciado em v. 9. Ele deve seguir Demétrio, que é louvado no v. 12.

As Escrituras nunca afirmam que os crentes devem imitar uma abstração. Como aqui, o exemplo é sempre concreto. Essa passagem fornece tanto o padrão negativo como o positivo.
O povo de Deus deve imitar não apenas outros discípulos maduros, mas também as pessoas que Deus lhe ofertou por líderes espirituais (Ef 4.11-13). Estes, por sua vez, em harmonia com os testemunhos do círculo apostólico, devem esforça-se para ser como Cristo, o único que manifesta a imagem moral perfeita de Deus. No Novo Testamento, o elo vital da imitação ética representada nos líderes da igreja é particularmente evidente. Por conseguinte, para redescobrir o ministério pastoral de acordo com a Palavra de Deus, é preciso que os líderes eclesiásticos de hoje não só reconheçam e ensinem a prioridade da exemplificação moral, mas aceitem esse desafio maior pessoalmente e, por sua graça, vivam como exemplos diante das ovelhas de Deus e de um mundo crítico, pronto para levantar uma acusação de hipocrisia [grifo nosso]. 

O modelo proposto por Cristo para o exercício de uma ética cristã incube os representantes do reino a desempenharem um papel que protagonize a excelência do reino, e jamais o sucesso individual.

No cenário evangélico brasileiro é possível desempenhar esse papel?

Reflexão:

“Devemos não só nos perguntar: O que estamos sendo?, mas também:      Estamos sendo em direção a quê?” (JOHN, Cheryl e WHITE, Vardaman) 

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Santa Ceia e Despedida do Pr. Daniel José

Nessa terça-feira, 08/06/2010, foi celebrada em Águas Compridas mais uma Santa Ceia do Senhor. 

Com a presença do Pr. Presidente Ailton José Alves, que fez a ministração da Palavra de Deus, trouxe uma mensagem maravilhosa da parte de Deus. A Igreja pode aprender mais com a palavra ministrada. Foi um culto maravilhoso, onde a presença de Deus era notória no meio da Igreja.

Porém, como já era de se esperar, ocorreu a despedida do Coordenador da Área 26, o Pr. Daniel José. Grande homem de Deus que nos ajudou durante todo esse tempo que esteve conosco. Sempre foi prestativo, atencioso e cuidadoso com a Obra de Deus. Como foi dito no culto, "momentos passam, porém as lembranças são eternas". Sentiremos saudades, aproveitando esse momento queremos deixar esse registro aqui no blog e em nome da área 26 deixamos também um grande abraço. Pr. Daniel, que Deus continue te ajudando e te abençoando hoje e sempre e onde quer que estejas, lembre-se sempre de uma coisa: Deus estará sempre ao seu lado.

Agenda de 07/06/2010 à 13/06/2010

Segunda-feira - 07/06 - Culto de Pregação às 19:00h
Escalado: Dc. Claudenilson José da Silva

Círculo de Oração durante o dia - Escalado: Pb. Antônio Francisco
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Terça-feira - 08/06 - Santa Ceia às 19:00h
Escalado: Pr. Augusto Félix
Órgãos escalados:
Grupo Novo Alvorecer
União de Adolescentes Nova Aliança
Harmonia Celeste
Conjunto Musical
Coral Vozes de Jerusalém
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Quarta-feira - 09/06 - Culto de Oração às 19:00h
Órgãos escalados: Pb. Kerginal Paulo da Silva
Todos os órgãos estão escalados, em especial o Coral Juvenil Getsêmane.
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Quinta-feira - 10/06 - Culto pela Campanha Evangelizadora na casa do irmão Denos às 19:00h
Escalados: Fernando Francisco e Eduardo Mendes

Culto Relâmpago na casa do irmão Denos 18:00h
Escalados: Eliabe e Israel
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Sexta-feria - 11/06 - Culto de Doutrina às 19:00h
Escalado: Ev. Jônatas Lins
Órgãos escalados:
Grupo Novo Alvorecer
União de Adolescentes Nova Aliança
PROATI
Conjunto Musaical
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Sábado - 12/06 - 35ª Formatura do Discipulado  às 19:00h
Escalado: Dc. Jefferson Menezes

A Campanha Evangelizadora sai normalmente às 14:00h.

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Domingo - 13/06

Manhã - Escola Bíblica Dominical
Lição 11 - A Excelância do Ministério

Tarde - A Campanha Evangelizadora sairá ao campo normalmente às 13:30h

Noite - Encerramento da Festividade do Círculo de Oração Infantil
Escalado: Pb. Walber Gustavo

Órgãos escalados:
Conjunto Musical
Coral Vozes de Jerusalém
Discipulado
Coral Juvenil
União de Adolescentes Nova Aliança
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Subsídio lição 10 - O Valor da Temperança

Leitura Bíblicaem Classe
Jeremias 35.1-5, 8, 18, 19


Introdução
I. A origem dos recabitas
II. O estilo de vida dos recabitas
III. O exemplo dos recabitas

Conclusão

TRADIÇÃO: UMA ABORDAGEM EQUILIBRADA

O pós-modernismo é considerado, por alguns estudiosos, um tempo que marca a transição do modernismo para o tempo pós-industrial. Suas características são conhecidas pelas tentativas de desconstruções e relativizações com temas que supostamente eram inquestionáveis. As influências pós-modernas abrangem várias esferas, e uma delas que iremos abordar é a linguística.

Algumas palavras sofreram alterações ou influências normais ao longo dos séculos como, por exemplo, Anátema, que anteriormente era designada como coisa consagrada a outro deus de acordo com o contexto hebraico, mas o uso de acordo com o contexto helênico designou um objeto de maldição. Hoje é impossível alguém atribuir outro significado, ao termo anátema, que não seja maldição. O progresso linguístico em qualquer vernáculo é natural e necessário. Diagnosticando o desenvolvimento da sociedade, é preciso que o vocabulário acompanhe-o naturalmente.

Os termos bíblicos fazem parte da língua nativa de cada povo que tem uma tradução disponível em seu idioma. E é comum que o exercício da pregação utilize essa língua para comunicar verdades reveladas. Nesse momento, esse exercício é representado por uma carga semântica local e vivencial do povo que faz uso de sua língua nativa.

É nesse contexto que se deve refletir até que ponto a palavra da língua nativa sofre um progresso natural do desenvolvimento do vernáculo nativo ou sofre um “preconceito linguístico” como resultado da desconstrução e relativização do pós-modernismo.

Uma das palavras-chave da presente lição é Tradição. Ela se acomoda perfeitamente no desenvolvimento preconceituoso da semantização que ela propõe hoje. As pessoas não se sentem a vontade ao ouvir a ideia de retorno à tradição ou o convite à conservação da tradição deixada pelos antigos.  Veja o que os principais dicionários falam acerca do significado do termo tradição:

“Ato ou efeito de transmitir ou entregar; Conjunto dos valores morais, espirituais etc., de uma geração para outra”.

“A palavra grega paradosis ocorre 13 vezes no NT e é usada no sentido de um ensino que é transmitido de uma pessoa ou grupo para uma pessoa ou grupo.”

“Paradosis (gr.) condução para baixo, transmissão à geração seguinte ou condução em passagem seguinte, passagem adiante, transmissão denota tradição, e, consequentemente, por metonímia: os ensinos dos rabinos (Mt 15.2,3,6); os ensinos apóstolicos (1 Co 11.2), podendo aludir a doutrina cristã em geral para afirmar a autoridade divina".

As definições apresentadas demonstram a semantização do termo em referência a conservação, permanência, continuidade e defesa dos ensinamentos adequados para uma comunidade. E no caso da igreja de Cristo, o exercício da irreversibilidade dos padrões ensinados por Cristo deve ser “o sonho de consumo” de cada crente.

Para discutir o real problema pejorativo do termo tradição, precisa-se primeiramente conceituar e buscar na sua origem o que os primeiros teóricos quiseram dizer com esse termo, conforme fizemos, anteriormente, de acordo com a esfera cristã. Porém, é preciso também entender o contexto histórico que a igreja se encontra hoje. No caso do Brasil, há um movimento permanente contra as formas instituicionais estabelecidas e um sentimento de procura de “libertação” de qualquer instituição. Há uma crise instalada nas instituições brasileiras, sejam elas políticas, sociais, privadas ou até religiosas. Isso denota naturalmente o esfriamento de qualquer perspectiva sustentável em relação à relevância das instituições.

Os principais movimentos de influências globais do pensamento (Renascentismo, Iluminismo, Revolução Francesa, etc) levaram a ideia ao extremo da desconstrução do absoluto e tudo o que denota o estabelecimento da verdade. Os termos Conservadores, Fundamentalistas ou Tradicionais são permanentemente enxovalhados por uma onda de “pensamentos libertadores” que estão dispostos a resolver as crises institucionais estabelecendo a anarquia. Mas o que é Tradicionalismo ou Conservadorismo? A resposta a essa pergunta vai depender dos pressupostos que os seus proponentes carregam em suas cosmovisões.

É claro que o extremo, como houve no tempo de Jesus, da tradição segundo o sentimento humano, foi opressor e manipulador. Nesse contexto a tradição não trazia a cura da alma, sendo uma realidade frustrante em muitos arraias ainda hoje. Jesus e os apóstolos sentiram isso na pele. Mas esse sofrimento não influenciou em nada o entendimento dos primeiros discípulos na cultivação sadia dos princípios ensinados pelo  seu Senhor, conforme nos relata John Stott: “Lemos que imediatamente depois do Dia de Pentecoste, os crentes cheios do Espírito estavam unânimes todos os dias no Templo, partindo o pão em casa, At 2.46. Assim, eles não rejeitaram imediatamente a igreja institucional” .
Sobre isso Stott continua:

Todos nós concordamos em que o Espírito Santo pode ser (e às vezes tem sido) aprisionado por nossas estruturas e sufocado por nossas formalidades. Contudo, há algo a ser dito em relação ao outro extremo. Liberdade não é sinônimo de anarquia.

Justificando que nem toda tradição deve ser lançada fora, Stott sentencia:

Mas não podemos refugiar-nos na doutrina da invisibilidade da Igreja verdadeira para negar que Jesus Cristo tinha em mente que seu povo fosse visto e conhecido como tal. Ele mesmo insistiu no batismo como cerimônia de iniciação na sua Igreja, e batismo é um ato visível e público. Ele também institui a Santa Ceia como a refeição da comunhão cristã, pela qual a Igreja identifica a si mesma e exercita disciplina sobre os seus membros. 

Há questões que não podem ser negociadas, como, por exemplo, a vida em comunhão de uma comunidade (congregar é uma necessidade dos salvos em Cristo para edificação de sua fé), as verdades centrais da fé (Criação, Jesus Cristo, Salvação mediante a fé, Batismo no Espírito Santo, a Volta do Senhor, etc.) só para citar algumas. 

Por outro lado a igreja não pode dar ênfase só a tradição (doutrina) em detrimento do amor.  Em Apocalipse o Senhor Jesus repreende a igreja de Tiatira porque, apesar de exercer o amor e o serviço exemplarmente, tolerava os ensinos de Jezabel e relaxava com o cuidado da conservação moral daquela igreja. Porém, a igreja de Éfeso era poderosa na ortodoxia e na moral, mas foi repreendida pelo Senhor porque se afastara do primeiro Amor.

Portanto, a Doutrina distinta do Amor gera uma igreja fria e o Amor desprovido de Doutrina gera uma igreja vulnerável. É preciso que o nosso cristianismo seja equilibrado nos dias hodiernos.

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Tomando cuidado com nossas decisões

Toda Campanha da área 26 escalada para o Culto de Doutrina no Templo Central

Atenção!


A Campanha Evangelizadora da área 26 está escalada para participar do Culto de Doutrina no Templo Central no dia 28/06/2010.


Não percam esta oportunidade.


Que Deus continueabençoando a todos cada vez mais.

Agenda de 01/06/2010 à 06/06/2010

Terça-feira - 01/06 - Culto da Avivamento às 19:00h
Dirigentes: Andersom Willian e Rosiel Oliveira
Órgãos escalados:
A saber ( a escala ainda não saiu) - pedimos desculpas
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Quarta-feira - 02/06 - Oração para Mocidade às 19:00h
Órgãos escalados:
A saber ( a escala ainda não saiu) - pedimos desculpas
TODA MOCIDADE

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Sexta-feria - 04/06 - Culto de Doutrina às 19:00h
Escalado: Ev. Samuel João dos Santos
Órgãos escalados:
A saber ( a escala ainda não saiu) - pedimos desculpas
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Domingo - 30/05

Manhã - Escola Bíblica Dominical
Lição 10 - O Valor da Temperança

Tarde - A Campanha Evangelizadora sairá ao campo normalmente às 13:30h

Noite - Culto de Pregação
Escalado: Pb. Moab Pereira Gomes
A saber ( a escala ainda não saiu) - pedimos desculpas

Não tenha medo, está tudo bem!

Maria olha de sua janela para o dia ensolarado lá fora, e agradece a Deus pelos incontáveis motivos que tem de ser feliz.

Mas nem sempre foi assim.

Por volta dos 20 anos, ela começou a sofrer dum medo incontrolável, que a deixava sempre com uma horrível sensação de angústia. A jornalista Maria José Resende sofria do que atualmente os médicos chamam de síndrome do pânico. Para ver-se livre, começou a usar antidepressivos, tornando-se dependente destes. Daí para as drogas, foi um pequeno passo. Já na dependência de substâncias químicas, passou a acreditar que só a morte poderia aliviá-la da tristeza que a torturava. Por isso, foi induzida a pensar diversas vezes em suicídio.

Maria viveu 12 anos num inferno. Não havia como controlar suas emoções. Ela já estava com a internação marcada num hospital psiquiátrico.

Mas o milagre aconteceu!

Uma noite, foi assistir a uma palestra sobre jornalismo na Associação Cristã de Moços, na Lapa, Rio de Janeiro. O local estava superlotado. De repente, ela sentiu crescer o pânico dentro de si. Com medo da multidão, esconde-se na capela existente perto do portão principal da ACM. O pequeno santuário, iluminado suavemente, achava-se deserto. Chorando, não podia se conformar com o lixo em que se tornara. Já nem conseguia exercer a profissão.

Foi neste instante que a capela encheu-se duma luz muito forte. Maria sente a presença de Deus. Lembra-se dos pais evangélicos, que sempre lhe falaram de Jesus. Seu coração é inundado duma alegria pura, como jamais experimentara.

Com as mãos erguidas, declara o senhorio de Cristo sobre a sua vida.

Isto aconteceu no dia 24 de outubro de 1978. A partir daí, nunca mais precisou dos tranqüilizantes. Ela aprendeu que a salvação em Jesus é o melhor remédio contra o medo.

Estava curada!

E, hoje, Maria é completamente feliz. Uma alegria eterna!

Que tal experimentar esse remédio?

Procure uma igreja evangélica. Entregue sua vida a Jesus Cristo... e nunca mais terá medo!